jueves, 31 de diciembre de 2009


DESTELLOS DE SABIDURIA (SOGYAL RIMPOCHE)

31 DE DICIEMBRE

LAS PERSONAS VIENEN Y VAN, TROTAN Y DANZAN,
Y DE LA MUERTE NI UNA PALABRA. TODO VA MUY BIEN. SIN EMBARGO, CUANDO
LLEGA LA MUERTE- A ELLOS, A SUS ESPOSAS, MARIDO, SUS HIJOS, SUS AMIGOS-
Y LOS SORPRENDE DESPREVENIDOS, ¡QUE TORMENTAS DE PASIÓN NO LOS ABRUMAN ENTONCES,
QUE LLANTOS, QUÉ FUROR,QUÉ DESESPERACIÓN!(:::)
PARA EMPEZAR A PRIVAR A LA MUERTE DE SU MAYOR VENTAJA SOBRE NOSOTR@S, ADOPTEMOS
UNA ACTITUD DEL TODO OPUESTA A LA COMÚN; PRIVEMOS A LA MUERTE DE SU EXTRAÑEZA,
FRECUENTÉMOSLA, ACOSTUBRÉMONOS A ELLA; NO TENGAMOS NADA MÁS PRESENTE EN NUESTROS PENSAMIENTOS
QUE LA MUERTE(::::)
NO SABEMOS DONDE NOS ESPERA LA MUERTE ASÍ PUES ESPÉREMOSLA
EN TODAS PARTES.

PRACTICAR LA MUERTE ES PRACTICAR LA LIBERTAD. LA PERSONA QUE HA
APRENDIDO A MORIR HA DESAPRENDIDO DE SER ECLAV@

sábado, 26 de diciembre de 2009

FELICIDADES!!!!!


Autor: elartistaintransigente (Juan Carlos García)

miércoles, 9 de diciembre de 2009

UNA NUEVA CONCIENCIA


Y dice Krishnamurti:
Una nueva conciencia y una moralidad totalmente nueva son indispensables para producir un cambio radical en la cultura y la estructura social actuales. ESto es obvio. No obstante, la izquierda, la derecha y los revolucionarios parecen pasarlo por alto. Todo dogma, toda fórmula e ideología forman parte de la vieja conciencia; son la invenciones del pensamiento, cuya actividad es fragmentación: la izquierda, la derecha y el centro. ESto es lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Uno ve la necesidad de un cambio social, económico y moral, pero la respuesta procede de la vieja conciencia, siendo el pensamiento el actor principal. El desorden, la confusión y la aflicción en que los seres humanos se sumido están dentro del área de la vieja conciencia, y si eso no cambia profundamente, cualquier actividad humana, política, económica o religiosa, solo nos conducirá a la destrucción tanto mutua como de la tierra.
Esto es muy obvio para las personas sensatas.

domingo, 29 de noviembre de 2009

Crean una plataforma para que los vecinos colaboren en la redacción del PGOU de Tacoronte28/nov/09 11:29 0/4

TACORONTE

Edición digital El Día.es
Santa Cruz de Tenerife, EFE Los vecinos de Tacoronte han constituido la plataforma "Por un Plan General de Ordenación (PGO) razonable" para el municipio con el objetivo de colaborar en la redacción del nuevo planeamiento, después de que el anterior fuese retirado por el Ayuntamiento ante el rechazo vecinal.

La plataforma indica en un comunicado que el 23 de noviembre se han presentado los estatutos de la asociación para proceder a su legalización y hasta ese momento, estará presidida por una coordinadora y su máximo órgano de decisión será la asamblea general de afiliados.

El objetivo principal es colaborar en la elaboración de un nuevo Plan General de Ordenación que cuente "en todo momento" con la opinión de los vecinos.

Para ello han propuesto al alcalde de Tacoronte, Hermógenes Pérez, y a los grupos políticos representados en el Ayuntamiento, que se cree una comisión de seguimiento de los trabajos para "trabajar sobre el terreno, contar en todo momento con las opiniones y sugerencias de los vecinos de cada barrio, transmitirlas e intentar plasmarlas en el nuevo plan".

viernes, 27 de noviembre de 2009

27 de Noviembre Destellos de Sabiduría Sogyal Rimpoché





Sea como sea nuestra vida, nuestra naturaleza de buda siempre está presente. Y siempre es perfecta. Decimos que ni si quiera los budas en su infinita sabiduría pueden perfeccionarla, ni los seres concientes estropearla en su al parecer infinita confusión.
Nuestra verdadera naturaleza podría compararse con el cielo, y la confusión de la mente ordinaria con las nubes. Sin embargo, solo hemos de remontarnos en un avión para descubrir sobre ellas una extensión ilimitada de transparente cielo azul. Desde allí arriba, las nubes que suponíamos lo eran todo parecen minúsculas y remotas.
Siempre debemos tratar de tener presente que las nubes no son el cielo y que no le "pertenecen". Sólo están ahí suspendidas, desplazándose a su manera un tanto ridícula e independiente. Y nunca pueden manchar el cielo ni dejar huella en él en modo alguno.

SOGYAL RIMPOCHÉ "DESTELLOS DE SABIDURIA""

jueves, 12 de noviembre de 2009

Genero y Salud

Dentro del Género y la Salud, nos deberiamos de concienciar en que no siendo iguales, tenemos que buscar un equilibrio en las investigaciones y las publicaciones.
¿Cómo nos afecta a nivel familiar y social a las mujeres, el estar pasando por la menopausia? ¿Y a los hombres el estar pasando por la Andropausia?
¿LA mayoría de la población conoce el termino Menopausia, el termino Andropausia?
¿por qué?....

DIAGNOSTICO ANDROPAUSIA

ESTA INFORMACIÓN PROCEDE DE :

http://www.andropausia.info/diagnosis/index.htm



Habitualmente se subdiagnostica la andropausia porque los síntomas son vagos y pueden variar entre las personas. Para algunos hombres es difícil admitir que siquiera hay un problema. Y muchas veces los médicos ni piensan que los niveles bajos de testosterona pueden ser la causa posible.
De manera tal que estos factores muchas veces llevan al médico a concluir que los síntomas se relacionan con otras condiciones médicas (por ej. depresión) o que están simplemente relacionados con el envejecimiento y muchas veces aconsejan a sus pacientes a que acepten que " ya no son más jóvenes e inexpertos con las mujeres".
Pero esta situación está cambiando. Se disponen de nuevos métodos de pruebas de sangre y existe un mayor interés en el envejecimiento masculino entre los investigadores médicos. De hecho, se ha centrado tanto interés alrededor de la andropausia que se están realizando importantes esfuerzos para rápidamente compartir la información científica emergente con los médicos del mundo.

IMPACTO DE LAS TESTOSTERONA BAJA




ESTA INFORMACIÓN PROCEDE DE :

http://www.andropausia.info/diagnosis/index.htm




Cuando existe menos testosterona disponible para cumplir con su función, la respuesta del órgano blanco de la testosterona disminuye, produciendo muchos cambios.
Existe gran variabilidad en los niveles de testosterona entre los hombres sanos, de manera tal que no todos experimentarán los mismos cambios en la misma medida. Pero las respuestas típicas a los niveles bajos de testosterona biodisponible son:
- Menor impulso sexual
- Cambios emocionales, psicológicos y de conducta
- Menor masa muscular
- Pérdida de la resistencia muscular
- Aumento de la grasa corporal a nivel central y superior del cuerpo
- Osteoporosis o huesos débiles y lumbalgia
- Riesgo Cardiovascular
¿Por qué debemos tomarnos la andropausia seriamente?
Además del impacto que la andropausia podría tener en su calidad de vida existen otros efectos de la andropausia a largo plazo y silenciosos que son más difíciles de rastrear: mayor riesgo cardiovascular y de osteoporosis.
Andropausia & Osteoporosis
En una persona sana, el tejido óseo se degrada y reconstituye constantemente. En una persona con osteoporosis, se pierde más hueso del que se regenera. Todos sabemos de las mujeres que sufren de huesos débiles o de osteoporosis después de la menopausia. En el hombre, se piensa que la testosterona juega un rol en mantener dicho equilibrio. Entre la edad los 40 y 70 años, la densidad ósea masculina disminuye hasta un 15 por ciento.
Lamentablemente, a medida que avanza la edad y disminuyen los niveles de testosterona, los hombres, al igual que las mujeres, presentan un patrón de riesgo similar de osteoporosis. Lo que es más, aproximadamente uno de cada ocho hombres de más de 50 años tienen osteoporosis.
La incidencia de fractura de cadera aumenta de manera exponencial en el hombre de edad avanzada, al igual que en las mujeres, comenzando 5 a 10 años más tarde. En Canadá, 20-30 por ciento de las fracturas osteoporóticas ocurren en hombres. La incidencia de fracturas está aumentando en los hombres, mientras que se está estabilizando en las mujeres - seguramente debido a los cambios en su estilo de vida, suplemento de calcio y terapia de reemplazo hormonal. (TRH).
Una densidad ósea baja, aumenta el riesgo de fracturas frecuentes, dolor asociado y , en muchos casos, pérdida de independencia. Las muñecas, cadera, columna vertebral y costillas son los más afectados.
Dos consecuencias importantes de la osteoporosis que se ven con frecuencia son un lento, pero progresiva caída de los hombros, pérdida de talla y lumbalgia. Las fracturas de cadera son particularmente desvastadoras, hasta un tercio de los pacientes nunca recuperan la mobilidad total.
Riesgo cardiovascular*
Es un hecho que el riesgo de arterioesclerosis (endurecimiento de las arterias) ,en la mujer, aumenta después de la menopausia.
Nueva evidencia sugiere que un fenómeno similar ocurre en el hombre a medida que bajan sus niveles de testosterona con la edad. Si bien la investigación no es tan completa como para la mujer, los hallazgos clínicos apuntan a una asociación entre los niveles bajos de testosterona y un aumento del riesgo cardiovascular en el hombre.
*No se ha establecido todavía una relación causa y efecto en estudios clínicos extensos. Se precisan investigaciones clínicas adicionales en esta área de estudio importante

IMPORTANCIA DE LA TESTOSTERONA

ESTA INFORMACIÓN PROCEDE DE :

http://www.andropausia.info/diagnosis/index.htm



La testosterona es una hormona que tiene un efecto único en todo el cuerpo del hombre. La testosterona se produce en los testículos y en las glándulas suprarenales. Representa para el hombre lo que el estrógeno es para la mujer.
La testosterona ayuda a formar proteínas y es esencial para la conducta sexual normal y producir erecciones. También afecta muchas actividades metabólicas, como la producción de glóbulos en la médula ósea, la formación ósea, metabolismo de los lípidos, metabolismo de los hidratos de carbono, función hepática y formación de la próstata.

CAUSAS DE LA ANDROPAUSIA



ESTA INFORMACIÓN PROCEDE DE :

http://www.andropausia.info/diagnosis/index.htm



A los 30 años de edad aproximadamente, los niveles de testosterona comienzan a caer aproximadamente 10% por cada década. Simultáneamente, otro factor del organismo la Globulina Transportadora de la Hormona Sexual, o SHBG, aumenta. La SHBG atrapa gran parte de la testosterona todavía circulante y le impide que produzca su efecto en los tejidos del cuerpo. La testosterona remanente cumple con la tarea beneficiosa y se la denomina testosterona "biodisponible".
La andropausia se relaciona con niveles (biodisponibles) bajos de testosterona. Todo hombre experimenta una caída de la testosterona biodisponible pero los niveles en algunos hombres caen más bajo que en otros. Cuando esto ocurre los hombres pueden tener síntomas andropáusicos.
Estos síntomas pueden afectar su calidad de vida y pueden exponerlos a otros riesgos a más largo plazo por ese bajo nivel de testosterona. Se estima que el 30% de los hombres de alrededor de 50 años, tendrán la testosterona lo suficientemente baja para causar síntomas o representar un riesgo.

ANDROPAUSIA

Bien conocida para tod@s la MEnopausia,y en muchos casos motivo de explicación de conductas y formas de actuar .. pero que pasa con los hombres..... porque se le da importancia a la Andropausia..
Os invito a leer los siguientes artículos y una reflexión:


ESTA INFORMACIÓN PROCEDE DE :

http://www.andropausia.info/diagnosis/index.htm

¿Qué es la Andropausia?
Cuando los hombres llegan a los 40 y hasta los 55 años de edad, pueden experimentar un fenómeno similar a la menopausia femenina, denominada andropausia. A diferencia de las mujeres, los hombres no tienen signos claros, como el cese de las menstruaciones, para marcar dicha transición. Ambos, sin embargo, están caracterizados por una caída en los niveles hormonales. El estrógeno en la mujer y la testosterona en el varón. Los cambios en el cuerpo ocurren muy gradualmente en el hombre y se acompañan de cambios de actitud y estado de ánimo, fatiga, pérdida de energía, impulso sexual y agilidad física.
Lo que es aún más, los estudios demuestran que esta caída de testosterona representa un riesgo de otros problemas de salud, como cardiopatías o huesos frágiles. Dado que todo esto ocurre durante un momento en la vida en que los hombres comienzan a cuestionar sus valores, logros y el rumbo de su vida, muchas veces es difícil advertir que los cambios que ocurren se relacionan con algo más que solamente las condiciones externas.
Una caída hormonal gradual
A diferencia de la menopausia, que habitualmente ocurre en la mujer a fines de los 40 e inicio de los 50, la "transición" del hombre puede ser mucho más gradual y extenderse durante décadas. La actitud, el stress psicológico, el alcohol, las lesiones o cirugías, medicamentos, obesidad e infecciones pueden contribuir a su comienzo.
Si bien con la edad prácticamente todo hombre tendrá una disminución en sus niveles de testosterona, no existe manera de predecir quién tendrá síntomas andropáusicos lo suficientemente severos como para buscar ayuda profesional. Tampoco es predecible saber a qué edad comenzarán los síntomas en una persona. Los síntomas también pueden ser diferentes en cada hombre.
¿Es un fenómeno nuevo'?

Sí y no. De hecho, la andropausia fue descrita por primera vez en la literatura médica en la década del cuarenta. Por lo tanto, no es realmente nueva. Pero, seguramente lo es nuestra capacidad de diagnosticarla adecuadamente. Desde hace muy poco se disponen de pruebas sensibles a la biodisponibilidad de la testosterona, de manera tal que la andropausia ha recorrido un largo período durante el cual se la ha subdiagnosticado y subtratado. Ahora, que los hombres viven más, ha aumentado el interés en la andropausia y esto ayudará a avanzar en nuestro enfoque de esta etapa importante en la vida, identificada tanto tiempo atrás.

Mayor capacidad de diagnóstico
Otra razón por la cual se ha subdiagnosticado la andropausia a lo largo de los años es que los síntomas pueden ser vagos y varían mucho entre las personas. A algunos hombres les cuesta siquiera admitir que existe un problema. Y, muchas veces los médicos ni siquiera han pensado que la causa puede ser los niveles bajos de testosterona. De manera tal que estos factores hacen que muchas veces los médicos adjudiquen los síntomas a otras dolencias médicas (por ej. Depresión) o simplemente al envejecimiento y muchas veces inducen a sus pacientes a reconocer que ya no son más " unos bebés".
La situación está cambiando. Se disponen de nuevos métodos de pruebas de sangre y existe un mayor interés en el envejecimiento masculino entre los investigadores médicos. Se ha generado tanto interés en la andropausia que se están realizando esfuerzos importantes para compartir rápidamente la información científica emergente con la comunidad médica internacional.

domingo, 8 de noviembre de 2009

25 DE NOVIEMBRE DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO


Obra:Juanka, http//: elartistaintransigente.spaces.live.com/

El 25 de noviembre fue declarado día Internacional contra la violencia hacia las mujeres en el primer encuentro feminista de Latinoamérica, que se celebró en Bogotá en julio de 1981.
En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género en todos los ámbitos de la sociedad, los malos tratos y los asesinatos en el hogar, las violaciones, el acoso sexual, y la violencia en general hacia las mujeres, incluida la tortura y abusos sufridos por prisioneras políticas. Se eligió este día para no olvidar el asesinato de las hermanas Mirabal, tres activistas asesinadas en 1960 a manos de la policía secreta del dictador Trujillo, en la República Dominicana. El pasado año la ONU dio carácter oficial a esta fecha.
Las agresiones y asesinatos de mujeres aparecen a diario en nuestros periódicos, son tan cotidianos que empiezan a asumirse como algo inevitable.Pero no hay nada de inevitable ni de fatal en la violencia de género, y lo cierto es que no se está haciendo todo lo posible para combatirla.
En 1998 se aprobó el Plan de Actuación de la Comisión Intersectorial de la Mujer del
Parlamento, que incluye numerosas medidas que no se están poniendo en práctica en la
mayoría de los casos. Estas medidas están repartidas en seis áreas de actuación:
v MEDIDAS DE SENSIBILIZACIÓN Y PREVENCIÓN, destinadas a la
concienciación de la sociedad en general con la gravedad de este problema a través
de los centros educativos, medios de comunicación, etc.
v MEDIDAS DE EDUCACIÓN Y FORMACIÓN, que incluyen actuaciones para
formar a los distintos grupos de profesionales implicados en el tratamiento y la
prevención de la problemática derivada de la violencia de género.
v MEDIDAS DIRIGIDAS A LA CREACIÓN DE UNA INFRAESTRUCTURA
SUFICIENTE para dar cobertura a las necesidades que se plantean cuando se
producen agresiones: casas de acogida, pisos tutelados, unidades específicas de
atención en comisarias, políticas de discriminación positiva en el acceso a la
vivienda,etc.
v MEDIDAS DE ACTUACIÓN DIRIGIDAS AL ÁMBITO DE LOS SERVICIOS
DE SALUD: protocolos sanitarios a seguir en caso de agresiones, actuaciones de
prevención, etc.
v MEDIDAS LEGISLATIVAS Y JUDICIALES como turnos específicos de
abogadas de oficio, protocolo de coordinación con otros agentes implicados,
impulsar la aplicación de medidas de alejamiento, etc.
v MEDIDAS DESTINADAS A LA ELABORACIÓN DE ESTUDIOS
ESTADÍSTICOS Y DE INVESTIGACIÓN sobre la incidencia, frecuencia, formas
que adopta, y consecuencias que tiene la violencia contra las mujeres.
La aplicación real de estas medidas puede paliar situaciones muy graves que se están
produciendo, ayudando además a prevenir otras. Supondría también una respuesta a las
demandas que históricamente se vienen haciendo desde las organizaciones feministas para solucionar este problema. Por todo esto debemos exigir a todos los gobiernos, central,autonómicos y municipales que se tomen en serio este problema y se impliquen para actuar de forma contundente para prevenirlo y atajarlo.
Pero debemos tener claro que la violencia de género no desaparecerá mientras no acabemos con la discriminación que las mujeres sufrimos en esta sociedad. La violencia de género
existe porque existe una relación desigual entre hombres y mujeres. Hasta que las mujeres no dejemos de ser ciudadanas de segunda clase no se acabará con este problema. Entrando en el siglo XXI, las mujeres seguimos tristemente encabezando los porcentajes de pobreza, menor salario, precariedad laboral y bolsas de paro. Nuestra presencia y representación en la vida pública, en los puestos de responsabilidad, sigue siendo minoritaria, incluso en los sectores donde somos mujeres principalmente, las trabajadoras. Mientras en el ámbito privado, el trabajo de las mujeres en el hogar sigue siendo invisible, e infravalorado.
La violencia de género tiene un objetivo claro, el de inferiorizarnos y atemorizarnos para ejercer sobre nosotras un control férreo que afirme el poder patriarcal. Consigue en muchos casos paralizarnos, destruir nuestra autoestima y nuestra capacidad de reacción. Debemos romper esta cadena que se nos impone, descubrir los mecanismos de opresión y acabar con ellos. Debemos impulsar un debate social profundo para cuestionarnos todas las estructuras que reproducen y mantienen esta situación de discriminación de las mujeres. Es necesario que la coeducación sea una realidad en todos los tramos de la enseñanza y de la vida social en general, para hacer desaparecer la discriminación y la exclusión que padecemos en
muchos ámbitos, dando paso a una igualdad real.
Es, por tanto, un trabajo de transformación social, intenso y cotidiano, el que tenemos por delante, en todas y cada una de las esferas en las que nos movemos, para que el 25 de noviembre deje de ser una fecha de necesaria reivindicación.
22 de noviembre de 2000.
Branca Guerreiro, por la Organización de Mujeres de la Confederación de STEs
fuente: http://www.stes.es/mujer/8m.pdf

REFLEXION

Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras.
Cuida tus palabras porque se volverán actos.
Cuida tus actos porque se harán costumbres.
Cuida tus costumbres porque forjarán tu carácter.
Cuida tu carácter porque forjará tu destino.
Y tu destino será tu vida

Leonardo Boff
Teólogo de la Liberación

Convención de los Derechos de l@s niñ@s





Los Derechos solamente son reales cuando se llevan a la práctica

La Convención sobre los Derechos del Niño cumple 15 años. "La Convención no es solamente un documento visionario. Todos los días comprobamos que se trata de un acuerdo que da resultados -y su utilidad puede comprobarse en el uso cotidiano que se hace del mismo en un país tras otro, en las políticas, en la práctica y en la ley." - Carol Bellamy, Directora Ejecutiva del UNICEF

El derecho a la identidad y el papel de la familia son aspectos fundamentales de la Convención. Los derechos corresponden a todos los niños y las niñas, independientemente de su lugar de nacimiento o de sus progenitores, de su género, raza, religión u origen social. Este régimen de derechos estipulados en la Convención son los derechos de todos los niños y niñas de todo el mundo.

En numerosos países, las vidas de los niños están amenazadas por los conflictos armados, el trabajo infantil, la explotación sexual y otras violaciones a los derechos humanos. En otros lugares, por ejemplo, los niños que viven en las zonas rurales pueden tener menos oportunidades de obtener una educación de buena calidad o de acceder a los servicios de salud que los niños de las ciudades. La Convención afirma que tales disparidades -en el marco de las sociedades- son también una violación de los derechos humanos. Al exhortar a los gobiernos a que garanticen los derechos humanos de todos los niños, la Convención procura solventar este tipo de desigualdades.

La Convención concede la misma importancia a todos los derechos de los niños. No existe ningún derecho "pequeño" ni tampoco una jerarquía de derechos humanos. Todos los derechos enunciados en la Convención -tanto los derechos civiles y políticos, como los derechos económicos, sociales y culturales- son indivisibles y están relacionados entre sí, y su objetivo principal es la personalidad integral del niño.

La Convención sobre los Derechos del Niño refleja una nueva perspectiva en torno al niño. Los niños no son la propiedad de sus padres ni tampoco son los beneficiarios indefensos de una obra de caridad. Son seres humanos y los destinatarios de sus propios derechos. La Convención ofrece un panorama en el que el niño es un individuo y el miembro de una familia y una comunidad, con derechos y responsabilidades adaptados a la etapa de su desarrollo. Al reconocer los derechos de los niños de esta manera, la Convención orienta firmemente su mandato hacia la personalidad integral del niño.


La Convención sobre los Derechos del Niño
- Refuerza la dignidad humana fundamental.
- Subraya y defiende la función de la familia en la vida de los niños.
- Fomenta el respeto de la infancia, pero no a costa de los derechos humanos o de las responsabilidades de los otros.
- Apoya el principio de no discriminación.
- Establece claras obligaciones.


Es un texto importante porque consigue despertar la conciencia de todos sobre la realidad de los niños. Es a la vez un instrumento esencial para que se promueva el cambio de actitudes, y se alerte para la necesidad de prevenir problemas como el abuso sexual, los malos tratos, la explotación, el abandono, y la falta de respeto a los derechos de la infancia. La promoción y el respeto de los Derechos del Niño son, ante todo, la creación de condiciones sociales, económicas y culturales que aseguren el bienestar del Niño.

Sin duda, la Convención es importante. Pero más importante que el propio texto es su aplicación. Los derechos solamente son reales cuando se llevan a la práctica. Y en este sentido, todavía queda mucho por hacer. La realidad demuestra que el compromiso no está del todo sellado. Es un reto a largo plazo y todos, instituciones, comunidades, y cada individuo, debemos responder a ello reconociendo los derechos y luchando para que se conviertan en realidad, cada día, permitiéndonos construir y promover una cultura de paz y armonía entre todos.
Fuente: www.guiainfantil.com

Declaracion Universal de los Derechos de l@s niñ@s





Reconoce por primera vez la ciudadanía del los niños y niñas

Aprobada en 20 de noviembre de 1959, esta declaración reconoce por primera vez la ciudadanía de los niños y niñas y se tienen en cuenta tres aspectos fundamentales:

- El Derecho de ser protegido frente a ciertas clases de conducta (abandono, malos tratos, explotación).

- El Derecho de acceder a ciertos beneficios y servicios (educación, atención sanitaria, seguridad social).

- El Derecho a realizar ciertas actividades y a participar en ellas.

La Declaración consta de 54 artículos y vienen agrupados y enumerados de la siguiente forma:
- Derecho a la Igualdad.
- Derecho a la Protección.
- Derecho a la Identidad y a la Nacionalidad.
- Derecho a tener una casa, alimentos y atención
- Derecho a la educación y a la atención al disminuido
- Derecho al amor de los padres y la sociedad.
- Derecho a la educación gratuita y a jugar.
- Derecho a ser el primero en recibir ayuda
- Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotación
- Derecho a crecer en solidaridad, comprensión y justicia entre los pueblos.
FUENTES: www.guiainfantil.com

20 de Noviembre - Día Universal de l@s niñ@s



El día 20 de Noviembre ha quedado institucionalizado como Día Internacional
de los Derechos del Niño, o Día Universal de la Infancia. Es una fecha que nos hace recordar que un niño no es solamente un ser frágil que necesita que se le proteja, sino también una persona que tiene el derecho a ser educado, cuidado y protegido dondequiera que haya nacido. ¡Y es más! un niño es una persona que tiene el derecho a divertirse, a aprender y a expresarse. Todos los niños tienen el derecho de ir a la escuela, a recibir cuidados médicos, y a alimentarse para garantizar su desarrollo en todos los aspectos.

Convenir significa estar de acuerdo acerca de algo y tomar una responsabilidad ante lo que se "conviene".

La Convención de los Derechos del Niño es un conjunto de normas acordadas que deben respetar todos los países que la firmaron y ratificaron.

Esta Convención fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
Sus artículos proponen nuevos aportes a los contenidos en la Declaración de los Derechos del Niño de 1959. Y fundamentalmente avanza en el aspecto jurídico, al hacer a los Estados firmantes "jurídicamente" responsables de su cumplimiento.

En esta misma fecha, ya en 1959, la Asamblea General (resolución 836(IX), recomendó que se instituyera en todos los países un día universal de niño, en el que se consagraría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero, y se destinaría a actividades propias para promover el bienestar de los niños del mundo.

Y en este mismo año, en 20 de noviembre, se aprobó la Declaración de los Derechos del Niño. Y desde entonces, en todo el mundo, se celebra en esta fecha el Día Universal del Niño.

Fuente: www.guiainfantil.com

GENETICA


obra: JUANKA, elartistaintransigente.spaces.live.com/

La ciencia de la Genética reafirma la misma conclusión y señala que no existe diferencia entre las supuestas razas humanas. Las variaciones de color de piel y rasgos exteriores de los distintos grupos humanos se deben históricamente a las diferentes adaptaciones al medio ambiente.

Los científicos sospechan desde hace tiempo que las categorías raciales reconocidas por la sociedad no se reflejan en el plano genético. Cuanto más de cerca examinan los investigadores el genoma humano -el material genético incluido en casi todas las células del cuerpo- más se convence la mayoría de ellos de que las etiquetas habituales utilizadas para distinguir a las personas por su raza tienen muy poco o ningún significado biológico.

Los investigadores afirman que aunque pueda parecer fácil decir a simple vista si una persona es caucásica, africana o asiática, la facilidad desaparece cuando se comprueban características internas y se rastrea el genoma del ADN en busca de signos relacionados con la raza.

El resultado es, dicen los científicos, que la especie es tan joven desde el punto de vista evolutivo, y sus patrones migratorios son tan amplios, permanentes y complicados, que sólo se ha tenido oportunidad de dividir en grupos biológicos separados o razas en los aspectos superficiales. "La raza es un concepto social, no científico", afirmó J. Craig Venter, director de Celera Genomics Corporation en Rockville, Maryland. "Todos evolucionamos en los últimos 100.000 años a partir del mismo grupo reducido de tribus que emigraron desde África y colonizaron el mundo".

Todos los seres humanos hemos evolucionado en los últimos 100,000 años a partir de un mismo pequeño grupo de tribus que emigraron desde África y colonizaron el mundo. África fue el origen ancestral de todos los humanos modernos, y la especie Homo Sapiens migró a partir de este continente y sustituyó el Homo Erectus entre 140.000 y 290.000 años atrás.

La evolución de la actual especie humana es una sola en todo el mundo, y es tan joven que no tuvo tiempo de dividirse en grupos biológicos. Por eso la diferencia genética entre los individuos de todas partes del mundo es minúscula y se reduce a un 0,01 por ciento.

La “raza” respecto a los seres humanos NO es un concepto científico, sino un concepto social, es decir cultural. Los estudios del genoma humano evidencian que los seres humanos constituyen una sola especie biológica. El uso de la palabra “raza” es producto de la era colonialista europea y sirvió para especular sobre las diferencias físicas, sociales y culturales a medida que los europeos se hallaron con personas de diferentes partes del mundo. El racismo surgió para justificar el trato bárbaro de los esclavos africanos y posteriormente de los indígenas de América y otras partes del mundo.

Estudios recientes sobre la población brasileña indican que no hay relación entre genes y razas:
"WASHINGTON (Reuters)17 de diciembre de 2002, 03:11 AM - La idea de que la raza no está reflejada en los genes de una persona confirma lo que han venido afirmando los científicos por mucho tiempo: que la raza carece de significado genético, dijeron investigadores brasileños. Los científicos brasileños estudiaron una de las poblaciones más racialmente mezcladas del mundo para su investigación, que concluyó que no hay forma de observar los genes de una persona y determinar su raza. La población de Brasil está compuesta por una gran variedad de ascendencias, como europeos, africanos y aborígenes. "Los antropólogos y genetistas coinciden ampliamente en que, desde un punto de vista biológico, las razas humanas no existen", dijeron Sergio Pena y sus colegas de la Universidade Federal de Minas Gerais, en Brasil, y la Universidad de Oporto, Portugal, en su informe, publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences de Estados Unidos...(sic)...Sin embargo, los investigadores hallaron que las diferencias genéticas nada tienen que ver con características físicas como el color de la piel. Después estudiaron dos grupos: 173 brasileños clasificados como blancos, negros o intermedios, basados en el color de la piel de los brazos, el color del cabello y la forma de la nariz y los labios, y 200 hombres residentes en una de las grandes áreas metropolitanas que se clasificaron como blancos. Los científicos utilizaron los 10 indicadores genéticos que dieron diferentes en las personas de Portugal y Africa, pero no encontraron mucha diferencia entre los que participaron en el estudio. Para su sorpresa, hallaron ADN maternal que sugirió que hasta los "blancos" tenían, como promedio, 33 por ciento de genes de ascendencia aborigen americana y 28 por ciento africana. Esto sugirió que los hombres europeos tuvieron hijos a menudo con mujeres indias y negras. "Es interesante notar que el grupo de individuos clasificados como negros tuvo una elevada proporción de ascendencia no africana (48 por ciento)", dijeron los científicos. En esencia, nuestros datos indican que, en Brasil como un todo, el color es un mal indicador de la ascendencia africana", concluyeron." más en La raza no está reflejada en los genes, concluye estudio.
FUENTE: http://www.andercismo.com/2008/03/las-razas-humanas-no-existen.html

FUENTES Y LINKS RELACIONADOS
• CNN Y EL USO DE LA PALABRA RAZA
• El concepto de Raza en Wikipedia
• Las razas biogeneticamente no existen
• LA GENÉTICA DESCALIFICA EL CONCEPTO DE RAZA
• Reportaje al doctor Spencer Wells: especialista en genética de poblaciones

IMPACTO SOCIOLOGICO




El profesor Libardo Córdoba es sociólogo colombiano y profesor de la Universidad del Pacífico, ha investigado con profundidad el problema del racismo en su país y nos da una vista del impacto socio-cultural que tiene el concepto de raza en nuestras sociedad modernas:
Esta definición es enfocada desde la sociología -dominación- ya que lo que se trata de observar son las particularidades que asumen las relaciones sociales a partir de las características físicas y no, simplemente, ver las razas como expresión de estas últimas. Cuando hablamos de raza se hace alusión a características físicas específicas estrechamente relacionadas con el color de piel y con la cultura. A partir de estas características, se expresa la voluntad manifiesta de los dominadores, entre otras.
El anterior punto de partida no deja de ser un sueño ideológico porque el concepto de raza, aplicado a los grupos sociales para diferenciarse culturalmente entre sí, es arbitrario y no goza de un respaldo científico.
Al respecto Andrejz Wieviorka, dice que 'el racismo es una construcción imaginaria destinada a legitimar una categorización biológica del grupo segregado y su esencialización, es decir, un trato que lo despoja de toda humanidad, y de toda relación social, ya sea naturalizándolo, estigmatizándolo, ya siendo ambas cosas al mismo tiempo'.
En la medida en que un grupo social admite su pertenencia a una raza particular partiendo de las características biológicas para establecer relaciones sociales, expresa un juicio ideológico puesto que el concepto de una raza es interiorizado por una comunidad, dentro de un estereotipo de las razas, validado por relaciones sociales establecidas de dominación subordinación. Este hecho permite realizar un estudio sociológico del racismo inspirado en una teoría de la dominación.
Los conceptos de raza que aparecen en los diversos contextos sociales son fraudes políticos ya que, aunque su falsedad esté demostrada, son asimilados en el espíritu de los individuos por hallarse unidos -en el pasado- a los diversos medios de poder que son los vehículos de dominación social. Lo anterior facilita que un grupo social domine a otro.
Los seres humanos tenemos una relación biológica a partir de nuestros genes que son los que nos brindan las características físicas. Pero este capital genético cambia al azar entre los individuos ya que tenemos una distribución diversificada de nuestros genes. Lo que en verdad marca la diferencia entre los grupos sociales es la etnia.
* Libardo Córdoba es sociólogo colombiano, profesor de la Universidad del Pacífico, quien ha investigado con profundidad el problema del racismo en su país. [Link]
Como corolario del rechazo de raza en el campo de las ciencias biológicas, varios científicos sociales han reemplazado el término por etnia, para referirse a los grupos propiamente identificados basados en las creencias compartidas como la religión, la nacionalidad, el territorio y otras categorías no necesariamente biológicas. Además, entendieron estas creencias compartidas de manera que religión, nacionalidad, y raza son propiamente construcciones sociales y no tienen bases objetivas en el reino natural o supernatural (Gordon 1964) [Link]

FUENTE: http://www.andercismo.com/2008/03/las-razas-humanas-no-existen.html

IMPACTO ANTROPOLOGICO




La Raza,es el término que se utiliza para clasificar a la humanidad de acuerdo a características físicas y genéticas. El concepto de raza no resulta particularmente útil desde el punto de vista biológico o sociológico, ya que todas las razas pertenecen a una única especie biológica, Homo sapiens, y sólo muestran pequeñas variaciones genéticas. La cultura constituye un factor mucho más importante a la hora de determinar la conducta y estilo de vida de los diferentes grupos humanos.

El término raza es polémico por las nociones de superioridad e inferioridad que lleva implícitas. La raza constituyó la justificación para implantar el estado de esclavitud, la persecución de minorías y otros grupos sociales, como la del pueblo judío durante la Alemania nazi, o el sistema de apartheid en Sudáfrica.

Históricamente, los antropólogos físicos habían dividido a la humanidad, atendiendo a sus rasgos morfológicos, en tres grandes subdivisiones o razas: negroide, mongoloide y caucasiana. Algunos científicos fueron más allá añadiendo la amerindia y la oceánica.

Como concepto biológico, la raza era más evidente cuando las diferencias hacían referencia a los rasgos morfológicos, como la pigmentación de la piel, el color, forma y grosor del cabello, la forma de la nariz o la estructura corporal. La aparición del análisis genético vino a refutar esta idea. Antes de esta definición, la clasificación de las razas dependía de una combinación de factores geográficos, ecológicos y morfológicos.

En la segunda mitad del siglo XX, las investigaciones sobre las distribuciones de frecuencias de genes invalidó este enfoque. Concebir fronteras nítidas entre las diferentes razas era posible desde el punto de vista morfológico, pero la utilización del análisis genético demostró que las variantes hereditarias eran indiferentes a tales delimitaciones, permitiendo a las razas entremezclarse a través de otras formas intermedias. Hoy, a la vista de su movilidad e interrelación cada vez mayor, es patente su número infinito.

El concepto de raza, invalidado por la moderna investigación genética, no ha desaparecido del todo. Algunos eruditos todavía lo utilizan; sin embargo, muchos expertos lo desaconsejan, incluso como idea científica, debido a sus connotaciones políticas y al auge que están teniendo algunas ideologías racistas en algunos países de Europa occidental.

Junto con los diversos problemas empíricos y conceptuales de la "raza" después de la Segunda Guerra Mundial, los científicos sociales evolucionistas fueron sumamente conscientes de la forma en que las creencias sobre las razas habían servido para "legitimar" la discriminación, el apartheid, la esclavitud, y el genocidio. Esta cuestión se volvió central en los años 1960, época del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos y la aparición del anticolonialismo.

De cara a esta problemática, algunos científicos evolucionistas simplemente abandonaron el concepto de raza en favor de población. Lo que distingue población de las agrupaciones previas de humanos por raza es que la primera se refiere a una población que se reproduce --punto esencial para cálculos genéticos-- y no a un taxón biológico. Otros científicos evolucionistas han abandonado el concepto de raza en favor de cline --concebido la frecuencia de un rasgo cambia a lo largo de un gradiente geográfico. Los conceptos de población y cline, sin embargo, no son mutuamente excluyentes y suelen ser empleados en el lenguaje científico de corte evolucionista.

Aunque aún ahora hay quien pretende tener pruebas científicas sobre las razas, los avances de la genética van despejando cualquier duda: en términos moleculares los seres humanos nos parecemos mucho más de lo que nos diferenciamos en colores, complexiones y rasgos faciales. Aunque se puede identificar a una persona por su ADN no hay rastros de algo que pueda agruparla en una comunidad racial. Nada de que se es negro, blanco, amarillo o cobre: simplemente se es humano. Las ciencias biológicas y antropológicas demuestran racionalmente que entre los seres humanos las razas como tales no existen ya que todos pertenecemos a una solo especie, la del Homo Sapiens. Pero ello no ha servido para que los seres humanos dejemos de asumirnos como pertenecientes a una raza. Es por esto que el concepto de raza debe ser abordado desde lo cultural e ideológico pero teniendo en cuenta las características biológicas.
FUENTE:http://www.andercismo.com/2008/03/las-razas-humanas-no-existen.html

EL CONCEPTO DE RAZA ES UN INVENTO SOCIAL






“El concepto de raza es un invento social y cultural pues la raza no puede ser probada científicamente debido a que las poblaciones humanas no son grupos claramente demarcados y biológicamente distintos. El concepto de ‘raza’ no tiene validez en la especie humana“.
A principio del siglo XX, los antropólogos cuestionaron, para luego abandonar, la afirmación de que razas biológicamente distintas son isomórficas respecto a diferentes grupos lingüísticos, culturales y sociales. Entonces el desarrollo de la genética de poblaciones llevó a algunos estudiosos de la antropología y la biología, simpatizantes con el evoluvionismo, a cuestionarse sobre la validez de raza como concepto científico que describiera un fenómeno real y objetivo. Quienes vinieron a rechazar la validez del concepto raza, lo hicieron por cuatro razones: por evidencia empírica, por definición, por disponibilidad de conceptos alternativos, y por cuestiones éticas (Lieberman and Byrne 1993).
Los primeros en cuestionar el concepto de raza en el terreno empírico fueron los antropólogos Franz Boas --que demostró la plasticidad fenotípica debida a factores mediambientales (Boas 1912) [Link] , Boas mantuvo esta posición sobre la raza durante toda su vida. En un articulo en 1932 afirmó que la diferencia entre las poblaciones es independiente de las características raciales mientras que es una función de diferencias culturales. La fecha de ese articulo es importante, y también lo es el hecho de que fue publicado en alemán. Fue justo un año antes del dominio de Hitler en Alemania. En The Mind of Primitive Man (1911), su análisis concluye que la variedad de las culturas, encontrada en la asociación con cualquier raza, es tan amplia como para probar que no existe ninguna relación entre raza y cultura. También concluyó que la variación de fenotipos dentro de una raza hace imposible hablar de razas inferiores y superiores. Asi tambien lo hizo Ashley Montagu (1941, 1942), que se apoyaba en datos producidos por la genética. Los zoólogos Edward O. Wilson y W. Brown también pusieron en tela de juicio el concepto desde la perspectiva de la clasificación científica general, y posteriormente rechazaron la afirmación que "raza" era equivalente a "subespecie" (Wilson and Brown 1953). En Race and History (UNESCO, 1952), Claude Lévi-Strauss impuso las propuestas provenientes del relativismo cultural, con la famosa metáfora de la culturas como trenes cruzándose unos con otros en diferentes direcciones, cada uno viendo a los otros inmóviles mientras iban avanzando.

sábado, 7 de noviembre de 2009

NO EXISTEN LA RAZAS HUMANAS






LA UNICA RAZA HUMANA

Esta es una de las paradojas del genero humano. La existencia de diferentes razas humanas ha servido para producir a través de la historia prácticas de discriminación. Desde que las distintas "razas" empezaron a relacionarse, siempre hubo alguna que se sintio superior a las demás y penso que esta supuesta inferioridad le daba el derecho de conquistas o esclavizar a los grupos supuestamente inferiores. No es la "raza" lo que define la superioridad o inferioridad del ser humano, es mas, no existe parametro para medir o determinar tal cosa sin caer en etnocentrismos. La experiencia y la ciencia nos demuestran que todos los seres humanos somos iguales. Todos tenemos la misma estructura genética. La ciencia nos dice que la estructura genetica de todos los seres humanos es la misma, sin importar el color de su piel o sus caracteristicas externas. Los diferentes ambientes físicos en que se desarrollaron las comunidades humanas a los largo de millones de años, modificaron su apariencia externa pero siempre sobre la base de un mismo tipo genético.

Fuente de documentación: http://www.andercismo.com/2008/03/las-razas-humanas-no-existen.html

CAE EL PLAN, fuente : EL DIA

Cae el Plan General de Tacoronte
El Pleno tacorontero respaldó ayer por unanimidad la propuesta socialista de revocar la aprobación inicial del nuevo PGO, que vuelve a convertirse en un mero avance que permanecerá en exposición pública hasta el 9 de enero de 2010. 7/nov/09 07:24 3.8/4Nada interesanteDel montónInteresanteMuy interesante4 votos
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LOS VECINOS concentrados en el exterior del Ayuntamiento tacorontero reciben con aplausos y abrazos al portavoz de la plataforma vecinal contra el PGO, Cristian González./ r.s.


RAÚL SÁNCHEZ, Tacoronte

Los dos mil asistentes a la mayor manifestación que se recuerda en Tacoronte lo pidieron el pasado día 29 de octubre. Ayer, unos 200 vecinos volvían a exigirlo en el exterior y el interior del Ayuntamiento tacorontero, donde toda la oposición (PSC, PP y Alternativa Sí Se Puede) volvió a unirse a un clamor popular que resuena desde hace semanas en el municipio. Al grupo de gobierno de Coalición Canaria no le quedó más remedio que ceder y, al final, con el empuje de todos, cayó el nuevo Plan General de Ordenación de Tacoronte. El Pleno revocó, de forma unánime, la aprobación inicial del PGO y el proceso vuelve al punto de partida.

Tacoronte ya no tiene un PGO aprobado inicialmente, desde las tres de la tarde de ayer el municipio sólo cuenta con un avance que continuará en exposición pública hasta el próximo día 9 de enero de 2010. Todas alegaciones presentadas hasta el momento y todas las que están por llegar se incorporarán al documento del avance. Posteriormente habrá que abrir un nuevo proceso para repetir la aprobación inicial del PGO, donde volverá a ser posible presentar alegaciones.

La moción de revocación del PGO, presentada por el PSC, incluye también otros compromisos importantes, como el inicio de un nuevo proceso de participación ciudadana para consensuar el planeamiento urbanístico, que incluirá reuniones informativas y mesas de trabajo en todos los barrios, así como la creación de un consejo de participación ciudadana. Además, en el acuerdo respaldado por CC-PNC, PSC, PP y ASSPT, se indica que "una vez rectificado el avance del PGO se convocará un pleno extraordinario para la aprobación inicial del documento, tras lo que se abrirá otro periodo de información pública de dos meses".

El gobierno de CC-PNC, que cuenta con mayoría absoluta para imponer su criterio, solicitó al PSC que renunciara a la revocación de la aprobación inicial del PGO "por el riesgo de que la obligatoriedad legal de levantar la suspensión de las licencias urbanísticas a partir de este momento, propicie la especulación urbanística en los 2,5 millones de metros cuadrados de suelo urbano y urbanizable que estaban declarados ya como rústico de protección agraria", según alertó el edil de Urbanismo.

La preocupación del concejal nacionalista, que teme que los propietarios que ya saben que sus terrenos urbanos o urbanizables pueden ser declarados rústicos se lancen a edificarlos de inmediato, no encontró apoyo entre el público asistente al Pleno ni entre los partidos de la oposición. Díaz llegó a pedir responsabilidad al resto de partidos "para evitar la pérdida de mucho suelo que está protegido", pero los gritos de "no al PGO" y "revocación" zanjaron el debate.

Las licencias urbanísticas ya no están suspendidas en Tacoronte y, según Díaz, no hay manera de suspenderlas hasta que no vuelva a aprobarse inicialmente el PGO. Una medida que tardará meses en hacerse realidad. Llegado el momento se podrá analizar cuánto suelo urbano que iba a ser declarado rústico ha sido urbanizado.

Después de que el PGO fuera revocado, se escucharon aplausos, cánticos ("¡El pueblo unido jamás será vencido!") y gritos que pedían la dimisión del alcalde, Hermógenes Pérez, y del edil de Urbanismo, José Daniel Díaz, que insistieron en que su objetivo es "consensuar con los vecinos el mejor PGO posible". Finalmente, el alcalde dejó al portavoz de la plataforma vecinal, Cristian González, intervenir en el pleno. El cabecilla de esta gran revuelta popular contra el PGO insistió en pedir la dimisión de Daniel Díaz, "no por incapacidad, sino por omisión de su deber".

Tras su intervención, autorizada a pesar de que no existe reglamento sobre la participación ciudadana en el pleno, González bajó a la plaza del Cristo para celebrar su victoria con el centenar de vecinos que aún esperaban la caída del PGO.

En el gobierno de CC había ayer caras de resignación y no poca frustración ante el hecho de que haya sido necesario retirar un PGO que aún se encontraba en exposición pública, "y por lo tanto pendiente de incluir las aportaciones ciudadanas". Tampoco se ha entendido demasiado en CC que los partidos de la oposición hayan decidido reiniciar el proceso en lugar de aceptar una segunda e incluso tercera aprobación inicial, con sus consiguientes periodos de alegaciones. Su gran temor es que esta victoria popular también la estén celebrando algunos especuladores.

LA MOVILIZACIÓN VECINAL...fuente: DIARIO DE AVISOS


TACORONTE
La movilización vecinal obliga a CC a retirar su modelo de Plan General
José Daniel Díaz alerta de que la revocación puede atraer a los "especuladores" hacia los 2,5 millones de metros cuadrados del suelo que iba a ser a rústico



No hizo falta ni megafonía ni pantallas de televisión gigantes.Antes de las 12, la hora de inicio fijada para la sesión plenaria en un Salón Noble que apenas da cabida a 30 sillas para el público, más de 200 personas estaban en la plaza del Cristo. Al igual que en la concentración de rechazo al PGO del 29 de octubre, hubo muchas pancartas y lemas. También llamó la atención la larga cola de vecinos que, entre otras cosas, acudían al Consistorio a presentar alegaciones contra el documento. Al final, cuando se supo el resultado del debate, las felicitaciones y las muestras de alegría se unieron a los gritos de "dimisión, dimisión". / m. pérez



Santiago Toste

Tacoronte

Lo inesperado se convirtió en unanimidad. El Gobierno de Coalición Canaria (CC) en Tacoronte votó ayer junto con la oposición (PSOE, PP y Alternativa Sí Se Puede) a favor de revocar la aprobación inicial del Plan General de Ordenación (PGO) del municipio, proyectado por los nacionalistas. "Estamos dispuestos a aprobar la moción en todos sus términos si no queda más remedio, incluso arriesgándonos a lo que pueda venir después", sentenció Hermógenes Pérez.

La moción a la que aludía el alcalde fue la presentada por los socialistas, quienes plantearon la revocación de los acuerdos plenarios del 24 de julio, que dieron luz verde a dicha aprobación por la que se revisaba el planeamiento. Pero además, la iniciativa socialista, apoyada por el resto de la oposición y también por los vecinos, proponía que las alegaciones del actual periodo de información pública fuesen consideradas dentro de una fase de avance y la etapa de exposición a los vecinos se prolongase hasta el 9 de enero de 2010.

Por otra parte, el "riesgo" al que aludió Hermógenes Pérez fue el que expuso su edil de Urbanismo, José Daniel Díaz, quien indicó que con la revocación del documento se podía favorecer la entrada de los "especuladores" en el municipio, pues la idea de recalificar en el nuevo documento 2,5 millones de metros cuadrados de suelo urbano a rústico ahora quedaba en suspenso.

Sin embargo, en las filas de la oposición tildaron de "increíble" -como señaló Carlos Medina (PSOE)- que fuese ahora CC la que pidiese responsabilidad, cuando, según expuso Victoria Castro (PP), "el PGO se ha hecho desde un despacho de Santa Cruz y de espaldas al pueblo".

SE REVOCA EL PLAN...fuente LA OPINION DE TENERIFE


El consistorio revoca el PGO

Los vecinos afectados ganan la batalla, y se volverá a redactar un documento urbanístico más participativo

VOTE ESTA NOTICIA



Numerosos vecinos se habían concentrado en la plaza antes del inicio del pleno. José Luis González



PEDRO H. MURILLO | LA OROTAVA
El grupo de gobierno de CC- PNC en el Ayuntamiento de Tacoronte decidió, en la sesión plenaria celebrada ayer, revocar la tramitación del actual Plan General de Ordenación Urbana (PGO). En salón de plenos, abarrotado de vecinos indignados por lo que consideran "la planificación urbanística más nefasta de la historia del municipio", los partidos en la oposición no salían de su asombro cuando el alcalde, Hermógenes Pérez, anunció que el grupo de gobierno apoyaría la moción presentada por el PSC, en la que exigía la inmediata revocación del citado planeamiento urbanístico.

"Quiero pedir serenidad a los vecinos, y asegurarles que vamos a tener en cuanta que el pueblo está hablando y pronunciándose con respecto al Plan General y por ello vamos a estudiar todas y cada una de las alegaciones presentadas para buscar el consenso", señaló Pérez. Con la revocación del PGO, aprobada por unanimidad de todos los partidos representados en la corporación, se abre un nuevo escenario en cuanto a la tramitación del nuevo planeamiento de la localidad. Este acuerdo supone la revocación del acuerdo plenario con fecha de 24 de julio de 2009, en el que se aprobaba inicialmente el documento de tramitación de la revisión del PGO, es decir, que se retoma el proceso desde el principio considerando el actual documento como un avance y ampliando el periodo de información pública dos meses más, hasta el próximo 9 de enero de 2010.

Intenso debate. La revocación del PGO de Tacoronte no fue fácil, y vino precedida por un intenso debate en el que la oposición en bloque instaba al gobierno local a que "escuchara a los vecinos y diera carpetazo al Plan General". El primero en intervenir fue el portavoz del PSC, Lope Juan Pérez Lara, quien advirtió de que el nuevo planeamiento "no responde a las expectativas de los vecinos de Tacoronte quienes ya se manifestaron, de forma multitudinaria el pasado 29 de octubre y a los que no se ha informado sobre el grado de afección de sus propiedades". En la misma línea, el concejal socialista consideró "lamentable que el nuevo plan general contemple un total de 54 unidades de actuación, la mayoría de las cuales no han sido consensuadas con los vecinos afectados".

Más información. Por su parte, la concejal del Partido Popular, Victoria Castro, instó al grupo de gobierno nacionalista a que informe convenientemente a los vecinos y abandone "la actitud de opacidad demostrada en las últimas semanas ya que no han reaccionado hasta que el pueblo se les ha echado encima". En este mismo sentido, se expresó el concejal de Alternativa Sí se Puede, José García, quien instó al gobierno a "recapacitar y darle la voz a los vecinos de Tacoronte". Además del acuerdo de revocar el Plan, el alcalde sugirió la creación de una comisión de seguimiento conformada por todos los colectivos de la localidad para "consensuar al máximo el futuro planeamiento. A las puertas del consistorio se manifestaron 200 vecinos.

sábado, 10 de octubre de 2009

10 de OCtubre. DIA MUNDIAL DE LA SALUD MENTAL




Tal como recoge la OMS:

El 10 de octubre de cada año, Día Mundial de la Salud Mental, está dedicado a sensibilizar al gran público sobre este ámbito de la salud. Sirve para promover debates más abiertos sobre las enfermedades mentales y generar inversiones tanto en servicios como en métodos de prevención. Las estadísticas de 2002 de la OMS ponen de manifiesto que 154 millones de personas de todo el mundo padecen depresión, que es sólo una de las muchas manifestaciones de enfermedad mental.
En todos los países del mundo son frecuentes los trastornos mentales, neurológicos y de conducta, que causan un inmenso sufrimiento y acarrean ingentes costos económicos y sociales. Las personas con trastornos mentales, además, suelen ser objeto de aislamiento social, tener una mala calidad de vida y presentar tasas de mortalidad más elevadas.
ENLACES CONEXOS
- Más información sobre el Día Mundial de la Salud Mental - en inglés
- Sitio web de la Federación Mundial de Salud Mental - en inglés
- Más información sobre salud mental

OS INVITO A ESCUCHAR A TERESA FORCADES.

TERESA FORCADES, doctora en Salut Pública, hace una reflexión sobre la historia de la GRIPE A, aportando datos científicos, y enumerando las irregularidades relacionadas con el tema.

Explica las consecuencias de la declaración de PANDEMIA, las implicaciones políticas que de ello se derivan y hace una propuesta para mantener la calma, así como un llamamiento urgente para activar los mecanismos legales y de participación ciudadana en relación a este tema.



Enlace: http://www.vimeo.com/6790193

jueves, 8 de octubre de 2009

MI CASA Y EL PGOU DE TACORONTE


Según se establece en los planos del Plan General de Ordenación Urbana aprobado en Pleno el 03 de Septiembre, ...Esta Casa en la que habitamos mi familia y yo, es parte de una unidad de actuación desapareciendo ésta y su jardín para trazar una calle que convertirá unos terrenos rusticos en Urbanos.
Tal vez el daño material pudiera ser compensado, ¿pero en el momento de su trazado sobre el plano, alguien se planteó que una casa es un hogar, tiene una historia, unas ilusiones, un mundo ?¿por qué si nuestro terreno es urbano, y comprado con nuestro esfuerzo, si nuestra casa la hemos realizado nosotros con nuestras manos, participando todos en ella, ahora pueden llegar y decir que es parte de una Unidad de Actuación, para favorecer a otros que por cierto no están conformes con esta solución?. ¿Existe el derecho a la propiedad privada en este país?.

domingo, 27 de septiembre de 2009

LA CLAVE DE LA TERAPIA ES LA COMPRENSIÓN



Autora Fotografía: Celia Indhira García Belda.

Según Lowen:

La Clave de la terapia es la comprensión. Sin ella, ningún enfoque o técnica terapéutica tiene sentido o es eficaz a a nivel profundo. Sólo por medio de la comprensión se puede ofrecer ayuda real. Todos los pacientes están desesperados por encontrar a alguien que les comprenda. Durante la infancia, sus padres no les comprendían; no los considereban individuos con sentimientos, no los trataban con el respeto debido a su humanidad. Un terapeuta que falle en ser capaz de ver el dolor de su paciente, sus temores, y la intensidad de su lucha para conservar la salud mental en una situación persona que podría llevarlo a la locura, no será eficaz para ayudarle a salir de su estado.

¿PUEDE ESTAR LA CULTURA ENFERMA?



En el rescate de un Libro que leí hace ya unos cuantos años, me sorprende lo nuevo y actual en sus planteamientos, ¡tal como si nunca lo hubiese leído!.
Los libros interesantes tienen esa sorprendente cualidad siempre están abiertos a que se sigan encontrando respuestas en ellos.
En este momento concreto me apetece compartir el siguiente párrafo escrito por Alexander Lowen, en El NARCISISMO, La enfermedad de nuestro tiempo.

HAY ALGO DE LOCURA EN UNA PAUTA DE CONDUCTA QUE SITÚA EL LOGRO DEL ÉXITO POR ENCIMA DE AMAR Y SER AMADO. HAY ALGO DE LOCURA EN UNA PERSONA QUE NO CONECTA CON LA REALIDAD DE SU PROPIO SER --. Y HAY TAMBIÉN ALGO DE LOCURA EN UNA CULTURA QUE CONTAMINA EL AIRE, EL AGUA Y LA TIERRA, EN ARAS DE ALCANZAR UN NIVEL DE VIDA "MÁS ALTO". PERO ¿PUEDE ESTAR LA CULTURA ENFERMA? ESTA IDEA ES UN CONCEPTO DIFÍCIL DE ACEPTAR POR LA PSIQUIATRÍA. EN GENERAL, LA ENFERMEDAD SE ENTIENDE COMO AQUELLO QUE DISTINGUE A UN INDIVIDUO QUE HA PERDIDO EL CONTACTO CON LA REALIDAD DE SU CONTEXTO CULTURAL. SEGÚN ESTE CRITERIO (QUE TIENE SU VALIDEZ), EL NARCISISTA DE ÉXITO ESTÁ LEJOS DE SER UN LOCO. A MENOS QUE...., POR SUPUESTO , HAYA ALGO DE LOCURA EN LA SOCIEDAD. PERSONALMENTE, CONSIDERO QUE LA FRENÉTICA ACTIVIDAD DE LA GENTE EN LAS GRANDES CIUDADES -- PARA GANAR MÁS DINERO, OBTENER MÁS PODER, IR EN CABEZA--ES UN POCO LOCA.
Alexander Lowen

¡Y si lo utilizamos como reflexión y motivación para la autoobservación! porque yo planteo: ¿son nuestros hábitos nutrientes y sanos?.¿por qué tantas personas con ansiedad?¿y con depresión?¿...Y que me dicen de la Violencia de Género?.
¿Esta enferma nuestra cultura y nosotr@s con ella?.

viernes, 25 de septiembre de 2009

INFORMACIÓN

"PARA AQUELLOS QUE OS QUEREIS INSCRIBIR EN EL CURSO"
LA HOJA DE INSCRIPCIÓN SE ENCUENTRA EN EL BLOG DE ACUFADE, http://acufade.wordpress.com/inscripcion-cursos/

Una vez que lo tengas relleno, lo puedes enviar tanto a :
acufade@gmail.com
mariajbeldapsicobiogestalt@gmail.com
Fax: 922-567511.
El pago se realizará el primer día de asistencia, por ello es importante tener realizada la inscripción ello facilitará el tener los listados y recibos realizados.

INSCRIPCION CURSO MOTIVACIÓN Y EMOCIONES, APERTURA A LA SALUD PSICO-AFECTIVA

SOLICITUD DE INSCRIPCIÓN



CURSO 2009: ______________________________________¬¬¬¬_____________

DATOS PERSONALES:

Apellidos:_______________________________________N.I.F.:_______________________

Nombre: ________________________ Fecha de nacimiento: ¬¬¬¬_______________Sexo: ____

Domicilio: Calle/Plaza/Nº: ______________________________________________________

Población: ____________________C.P.: ___________________ Provincia: ___________¬¬__

TeléfonoS: ___________________E-mail:____________________ Fax:_________________


DATOS LABORALES:

Puesto Actual:________________________________________________________________________

Centro de Trabajo:____________________________________________________________________

S.C.S./Dirección:______________________________________________________________________

Teléfono: ______________ Fax:________________C.P.: __________ Localidad: _________________

Provincia: ____________________E-mail:_____________ Teléfono Móvil (Trabajo): ______________



IMPORTE DE LA MATRÍCULA: ______ €


*Adjuntar a esta Solicitud fotocopia del D.N.I/N.I.F., y documento original acreditativo de la transferencia / ingreso bancario, en el que debe constar, el nombre del alumno y del curso solicitado, para una correcta información a la hora de expedir el correspondiente diploma acreditativo.

La Matrícula del Curso se hará por medio de transferencia a la cuenta corriente abierta a nombre de la ACUFADE en la entidad Bancaria Caja Canarias y sus sucursales.
Número de C/C. Nº 2065-0078-89-1400913923

Santa Cruz de Tenerife, a ……….………… de………………………. de 2009


Firma:





ACUFADE
En cumplimiento con la Ley Orgánica de Protección de Datos de Carácter Personal 15/99, de 13 de diciembre, el arriba firmante autoriza a ACUFADE a incluir sus datos personales en un fichero informático de esta Entidad para remitirle información de los cursos. Cuando usted desee podrá acceder a sus datos, bien solicitar su rectificación o cancelación, enviandouna carta a esta Entidad:
Centro Municipal de Envejecimiento Saludable. C/ . Canales s/n. 38370. La Matanza de Acentejo.Tel.: 922 57 76 68

lunes, 21 de septiembre de 2009

CURSO MOTIVACIÓN Y EMOCIONES, APERTURA A LA SALUD PSICO-AFECTIVA

El próximo 19 de OCtubre comienza el Curso Motivación y Emociones, apertura a la Salud PSico- Afectiva, su temario y dinámicas han sido elaboradas por mí.
El objetivo principal el reencuentro con la armonía de los tres centros, (emocional, intelectual, movimiento).
El reconocimiento de las emociones básicas , Alegría, Tristeza y Rabia, y el trabajo sobre la expresión de estas nos permitirá acercarnos a una visión clara de nuestro comportamiento, sus causas y consecuencias.
La forma de trabajo será alternado teoría con dinámicas grupales.

Certificado y homologado : ESSSCAN, ACUFADE.
COSTO: 50 € - 40€ SOCIOS ACUFADE.

Lugar de Celebración : AULAS DE FORMACIÓN DEL MERCADILLO DEL AGRICULTOR.
Fechas: MES DE OCTUBRE
Lunes 19
Miércoles 21
Jueves 22
Viernes 23
Lunes 26
INSCRIPCIONES: acufade.com
Teléfonos: 637-40-51-85 922-57-76-68
Fax: 922-56-75-11
CURRICULUM: MARÍA JOSÉ BELDA DÍAZ
LCDA. EN PSICOLOGÍA, ESPECIALIDAD CLINICA, POR LA UNED.
COLEGIADA T2004
TERAPEUTA EN BIOGESTALT
EXPERTA EN METODOLOGÍA DIDACTICA. (CCOO -SCE)
FORMADA POR EL DR ANTONIO ASÍN EN:
ENEAGRAMA I,II,III.
AUTOOBSERVACIÓN Y MEDITACION EN MOVIMIENTO, I,II.

viernes, 18 de septiembre de 2009

PICASSO LA BELLEZA MULTIPLE


INSTITUTO CANARIAS CABRERA PINTO.
La Laguna, Tenerife. 16 de Septiembre - 15 de Octubre 2009.
CENTRO DE ARTE LA REGENTA
Las Palmas de Gran Canaria. 27 de Noviembre 2009-10 Enero 2010

yo he nacido de un
padre blanco
y de un pequeño
vaso de agua de
vida andaluza yo
he nacido de una
madre hija de una
hija de quince
años nacida en
Málaga en los
Percheles el
hermoso toro que
me engendra la
frente coronada
de jazmines.

PABLO RUIZ PICASSO

domingo, 6 de septiembre de 2009

INAGURACIÓN EXPOSICIÓN DE JUANK


El pasado Viernes a las 20.00, se inaguró la exposición de Juank, en la sala de Cajacanarias en el Municipio de El Sauzal , Tenerife.
Recordar que hasta el 30 de Septiembre , de Lunes a Domingo, teneís la posibilidad de visitar la sala.

jueves, 3 de septiembre de 2009

EL COMPROMISO EN LA TERAPIA

Obra:
juank.www.elartistaintransigente.spaces.live.com/ El compromiso, dentro de la Terapia es parte fundamental para que sea productiva para el paciente y la/el Terapeuta.
La/el Psicólog@ se compromete a: estar, acompañar, respetar, escuchar, comprender, no juzgar, silenciar, bajo las premisas de nuestro código y la honestidad que nos confiere a aquell@s que tenemos una de la profesiones más apasionantes y duras.
El Paciente comienza su compromiso con la llamada para pedir cita, y lo reafirma con su asistencia , o cancelación cuando procede de forma correcta (+ de 48 h antelación), con la realización de los trabajos acordados, y con el pago de la consulta.
Muchos se preguntaran ¿y la honestidad en el discurso?, es algo que cada uno decide a donde debe de llegar, y la actitud del terapeuta es la de esperar que la persona llegue a sentir la confianza que necesita para poder expresar.
El pago de la consulta, es algo fundamental en una sociedad de consumo donde lo que el Ser humano valora aquello que tiene un precio, cuando no se cobra la consulta realmente la esta pagando el terapeuta con su tiempo, y su implicación, pedir que la/el Terapeuta este más implicado en nuestro proceso que nosotros mismos ¿es sano?. Visto desde esta perspectiva es fácil entender que no solo no es sano, sino que además dejamos de asumir responsabilidad en nuestro proceso.
En aquellos casos donde se ofrecen los Servicios Gratis a través de una Asociación sin ánimo de lucro por ejemplo, debe ser imprescindible sellar el compromiso de otra forma, como pertenecer a la Asociación, respetar la citas acordadas, ser puntuales, vamos tomar presencia activa en nuestro desarrollo terapéutico.
La ruptura con el proceso terapéutico, es una ruptura con nosotros mismos y nuestra propia evolución y desde el otro lado, solo se puede respetar, comprender y dejar que el tiempo corra.

domingo, 30 de agosto de 2009

EL ENEAGRAMA COMO HERRAMIENTA TERAPÉUTICA



Hoy por hoy se ha convertido en algo atrayente que tod@s queremos manejar, conocer que punto somos, y osamos a preguntar ¿Qué punto soy?, como si de un horóscopo se tratara.
El Eneagrama es un sistema de Eneatipos muy valioso y difícil de manejar por completo, en el cual hay movimiento, diferentes subtipos de cada punto, y unas leyes de las que no voy a hablar entre otras cosas porque creo que es trabajo de cada un@ investigar, comprender y llegar hasta donde se puede y se quiere; ya que en su estudio va el redescubrimiento de nosostr@s mism@s, podemos leer de todos los Eneatipos y no saber situarnos , por ello es tan importante encontrar un@ mism@ su Punto.
Al Terapeuta nos facilita la comprensión, pues cada punto conlleva una pasión, que filtrara la realidad y la hará sentir de forma diferente, detrás del discurso de la persona hay algo siempre, y no tiene por que estar relacionado con lo que se exterioriza o verbaliza. En esos momento el reconocer el Punto de esa persona ayuda a situar donde está, esta visión es reciproca y se reinvierte hacia el/la paciente.
Cuando estoy en la escucha, crece la atención y observación, para ello tiene que existir atención y observación hacia Mí, l@s Terapeutas necesitamos un Trabajo interno, un desarrollo o crecimiento Personal continuo, sin ello no hay posibilidad de convertirnos en vehículo de Sanación para el otro.

EL ENEAGRAMA

Introducción
El Eneagrama tiene su origen en la enseñanza surgida de la tradición sufí dentro de las Órdenes Sarmuni y Naqshbandi. Tiene como objetivo el desarrollo de la «realidad esencial». Esta enseñanza fue transmitida en Occidente por primera vez por Gurdjieff. En los años setenta fue enseñada en Chile por Oscar Ichazo. Claudio Naranjo la recibió de Ichazo, adaptándola a la psicología occidental lo cual ha permitido su utilización en psicoterapia, primero en Estados Unidos y más tarde en España y en América del Sur.
La palabra «eneagrama» procede de dos palabras griegas: ennea, «nueve», y grammos, «puntos». Originalmente el Eneagrama es un símbolo, constituido por nueve puntos repartidos equidistantemente en un círculo. El punto 9 está situado tradicionalmente en la cima del círculo. Cada punto representa un perfil de personalidad que es descrita por el Eneagrama.
El Eneagrama tiene como base la comprensión y el desarrollo de tres leyes universales:- La ley de la Unidad, representada por el círculo.- La ley del tres, o ley de la Creación, representada por el triángulo.- La ley del siete, o ley de las Manifestaciones, representada por la figura externa de siete puntos. Todos los puntos del Eneagrama están en relación entre sí e implican correlaciones específicas y muy precisas, cuyo conocimiento y comprensión son importantes para el crecimiento personal y para el desarrollo espiritual, así como para el trabajo sobre el carácter neurótico.

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sábado, 15 de agosto de 2009

AUTOESTIMA

Obra : JuanK (Juan Carlos GArcía Marrero) www.elartistaintransigente.spaces.live.com/


¿Realmente sabemos en que se basa la Autoestima?, ¿podemos meter en este saco todo aquello que no entendemos?, ¿por qué se dice que hay personas con una baja autoestima?, ¿qué abarca la palabra autoestima?, en breve y teniendo en cuenta que esto es una carta de presentación os diría que en relación con las Habilidades Sociales y Cognitivas, el principio es la Autovaloración de la persona, relacionado con la capacidad de ser independiente y cubrir sus necesidades, a ello le podemos añadir el componente de las normas internas muchas veces distorsionadas o mal entendidas (Ejm: me pega - me quiere, me cela- me quiere), los espejos que nos rodean nos devuelven una imagen, ¿qué ocurre si los espejos están distorsionados?, la imagen no será cierta y si no existe criterio lo tomaremos como una referencia real. Todo esto influye en las relaciones con los otros, el los Roles que representamos, en la capacidad de resolución de problemas (todo ello parte de las Habilidades Sociales y Cognitivas).
De todo lo que hemos visto hasta ahora no hay nada estático, todo tiene movimiento con lo que una persona con una baja autoestima no esta condenada a sentir la vida desde el mismo ángulo ¿es la alta autoestima un objetivo?, en muchos casos la alta autoestima esta fundamentada en un recurso de suplir el mismo sentir que con baja autoestima, realmente el objetivo es tener AUTOESTIMA.

martes, 11 de agosto de 2009

PUNTO OCHO ENEAGRAMA.. LUJURIA/VENGANZA/INOCENCIA

OBRA: JUAN CARLOS GARCÍA MARRERO (JUANKA)WWW.elartistaintransigente.spaces.live.com/
L@s ochos, describien una infancia combativa, donde los fuertes eran respetados y los débiles no. Al esperar encontrarse en desventaja, los Ochos aprendieron a protegerse, llegando a desarrollar una exquisita sensibilidad para las intenciones negativas de los demás. Se ven como protectores. La necesidad de mantener el control desempeña un papel importante en la preocupación por la justicia del Ocho. "¿Se puede confiar en los demás?¿Actúan limpiamente?" La preocupación está motivada por el deseo de encontrar una autoridad tan fiable, que se pueda ceder el control sin miedo a ser engañado o dominado. La sensibilidad ante la justicia provoca que l@s Ocho prestan particular atención a cualquier indicio de malas intenciones.La expresión franca y desinhibida de la ira constituye una parte central de la psique de un Ocho, y para ellos representa una fuente de gran orgullo y sufrimiento.Reconocer cuándo los deseos reales son reemplazados por exceso de socialización, abuso de sustancias y deseo de controlar a los demás.Autora: "HElem PAlmer"

sábado, 1 de agosto de 2009

ENEAGRAMA PUNTO TRES :FALSEDAD-EFICACIA







En la infancia, la seguridad del Tres depende de ser el mejor en las actividades que eran valoradas por los demás. Un/a niñ@ cuyo bienestar está vinculado con la imagen y el rendimiento es probable que desarrolle una sensibilidad a la información que apoya dichas necesidades emocionales.
A l@s Tres les preocupa presentar una buena imagen social. Su imagen personal puede verse modificada para sumir las características que valora el grupo. Tienden a adoptar una imagen sexual atractiva y a veces son conscientes de que están interpretando un papel. El ser reconocid@ como físicamente atrativa/o o sexualmente potente se considera un signo de valor personal. Autora: "HELEM PALMER".
La energía se invierte en mantener la imagen y la eficacia, todo ello hacia el mundo externo con lo que hay un bloqueo en mirar hacia al mundo interno.
Cuando van Trabajando y empieza a caer la imagen, aparece una cara triste que ha estado escondida bajo la exigencia de mostrar....

martes, 30 de junio de 2009

RESUMEN TESINA "LA DESINTEGRACIÓN DEL EGO"



LA Tesina en sí, coge su peso y toma un valor propio pues el objetivo de su realización es la comprensión de la Desintegración del Ego, un trabajo final un cierre a los tres años de formación que me permitieron aprender a observar, a ir tomando conciencia, A DESPERTAR, y con todo ello a darme cuenta del Gran Ego en el que me había convertido, que a base de suplir mis carencias y tapar mi dolor se había solidificado en una armadura, que me protegía para poder seguir caminando en un sistema, en una sociedad, en una familia en la que no encontraba mi lugar, Un Ego que surgió como ayuda para salir de determinadas frustraciones y con el automatismo se empezó ha arraigar y estrangular mi Ser.
En los cursos de Formación cada vez que avanzaba y la armadura se aflojaba surgían la resistencia con una fuerza y perspicacia que mi intelecto no podía comprender ¿Si quería sanar, por qué surgían tantas dudas, tantas cuestiones porque había tanto miedo?
Desde el Corazón sentía que el camino era correcto.
La lucha con mis miedos, fue a veces dura, sobre todo porque era algo muy personal en lo que tal vez nadie me podía ayudar, quería encontrar la respuesta por mi misma y en mi caso no solo lo tenia que entender, sino sentir, para que me fuera valido, aunque parezca una contradicción con lo anteriormente dicho, son momentos de mucha confusión en los que el instinto me dice: sigue este camino y la mente: no sigas esto ya no es valido.
Busco información y encuentro las repuestas para convencer al intelecto, y me quedo un poco más tranquila, pero hasta que esa información se funde con mi sentimiento, no la puedo vivir como cierta, cuando todo se une como un puzzle, llega un “Avance en el camino hacia la sanura”, me produce una apertura que repercute en los tres centros, y conlleva una forma de vida real, en la cual sigue llevándose acabo el Circulo Psicodinamico de La Realidad a la Locura, Cada vez con más conciencia, aparecen miedos, fantasías catastróficas, ahora no son mías, son personajes que surgen ........., las riendas las llevo desde dentro eligiendo lo mejor que creo en cada momento y con derecho a equivocarme para poder seguir aprendiendo.
De vez en cuando alguien le da una patada a mi Ego, y puedo observar su movimiento, como se retuerce protestando ¡Qué bonito es verlo y poderlo compartir!, pues tengo con quien, las relaciones que me rodean están basadas en el amor, en la comprensión, , hay mas personas que antes en mi entorno, y la calidad de las relaciones (aunque suene muy técnico) es diferente.
Y todo ello, de todo este camino, se basa la Tesina en la que intente encontrar información acerca de: el proceso para poder llegar al punto que antes les comentaba, esa fusión que cuando se produce es como un peldaño más, hacia la libertad de mi Ser.
¡Gracias a la Causalidades, encontré la puerta!, una vez que se traspasa no hay regreso, mi camino será diferente al de los demás por eso es tan bonito crecer y ver crecer, las diferencias llenan el espacio de color y vitalidad , me gusta la forma en la que vivo, disfruto de la creatividad que se puede plasmar en cada momento, en cada gesto en cada rincón, Y pongo la Voluntad en seguir aprendiendo del movimiento y la observación de Este.

sábado, 20 de junio de 2009

PUNTO SIETE. ENEAGRAMA. PASIÓN: LA GULA. PSICOLOGA/TERAPEUTA EN BIOGESTALT

Obra JuanK(Juan Carlos García Marrero). http:elartistaintransigente.spaces.live.com/



Este es el punto de Peter PAn, del Puer (Puella) Aeternus, la eterna criatura. Éste es también el punto de Narciso.
Mi niñez fue gris y triste, anodina por lo que aprendí a olvidar todo lo que me pasaba, creándome mis propios mundos; ahora huyo del dolor y la tristeza, pues eso me haría enfrentar mi debilidad y mi escaso nivel de soportar y ceder ante la pena o la realidad. La figuras Femeninas me producen temor por lo que las dañaré antes de ser dañado o me serán muy indiferentes.
LA ATRACCIÓN HACIA LA CONVERSACIÓN LA INTELECTUALIZACIÓN TAMBIÉN PODRÍA SER VISTA COMO LA SUSTITUCIÓN DE LA ACCIÓN POR LAS PALABRAS; EN EFECTO, L@S SIETES CUENTAN QUE PREFIEREN SESIONES DE LLUVIAS DE IDEAS AL ABURRIMIENTO DE TENER QUE TRABAJAR.
Poseen Miedo de profundizar demasiado en cualquier cosa especifica, lo cual se alienta tras una mascara de fascinación por cosas variadas. La atracción por el placer es considerada una corriente positiva cuando, en realidad, esconde la huida de la angustia.
LA GULA DE L@S SIETE SE CARACTERIZA POR UN ANSIA CORPORAL DE ESTIMULOS Y EXPERIENCIA. L@S SIETES DICEN SER ADICTOS A SU PROPIA ADRENALINA.
(Helem Palmer.- El Eneagrama)
Recordar: Cuando menospreciamos a l@s demás, nos menospreciamos a nosotr@s mismos.

martes, 9 de junio de 2009

PUNTO UNO ENEAGRAMA. LA PERFECCIÓN




JuanK (Juan Carlos García Marrero). http://www.w.elartistaintransigente.spaces.live.com/


ORÍGENES INFANTILES, , fueron buen@s niñ@s. Aprendieron a portarse bien , a ser correcto/as y responsables, a los ojos de los demás.Huyen el enfado y lo reprimen , lo que les obliga a no decir lo que piensan ni lo que sienten realmente. Han sido obligada/os a ser adult@s antes de tiempo.
A Continuación extracto de un poema de Victor YAnes, http://vctoryanes.blogspot.com/ su libro "CUANDO YO ERA OTRO", Poema : Construcciones Humanas.
La ira es un hacha que se multiplica, que te arroja a un mar que queda muertocomo un extenso charco que a nadie le importa.Después de la crispación de las vocesde la piel pálidade la gotas de sudor en frente que nos imponela escarcha de la nevera del almaque se descongela.Después del arsenal bélico de los verbos,De las miradas gélidas, de los niñoscaídos al vacío y prolongados en el tiempo, después, la soledad insoportablecomo un sonido monótomo y estridente.El punto uno , cuando reconoce que detrás de su perfección , hay ira, empieza a sanar, para ello hay una modificación de la rigidez de normas internas. Poner la observación en que :Detrás de la Ira, existe una falta de aceptación de uno mismo.

lunes, 8 de junio de 2009

15 JUNIO .-PREVENCIÓN DEL ABUSO Y MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES


Obra: juank, wwwelartistaintransigente.spaces.com.live

“El maltrato de personas mayores se define como la acción única o repetida, o la falta de la respuesta apropiada, que ocurre dentro de cualquier relación donde exista una expectativa de confianza y la cual produzca daño o angustia a una persona anciana.” Puede ser de varios tipos: físico, sicológico/emocional, sexual, financiero o simplemente reflejar un acto de negligencia intencional o por omisión.

Tratado de Toronto


El próximo día 15 de Junio, en La Matanza de Acentejo, haremos unos actos en conmemoración a este día. La iniciativa tomada por ACUFADE, y con el apoyo del Ayto, de la Matantaza, y el Servicio Canario de Salud, con la implicación del Centro de Salud de la Matanza. Contaremos con la presencia de Adelia de Miguel Negredo
Será un día para y por nuestros mayores.

miércoles, 20 de mayo de 2009

TALLER EXPRESIÓN Y COMUNICACIÓN

La comunicación es un factor muy importante en nuestra sociedad, convivir o trabajar juntos, no nos garantiza una comunicación, hablar con una persona no es comunicarse, la comunicación conlleva un reconocimiento de lo qué, y a quién se le está diciendo, cual es el mensaje que realmente queremos transmitir, y como los expresamos, la coherencia entre lo que hacemos, decimos y sentimos, aporta bienestar a la persona y a su entorno.

DESTINATARIOS: Profesionales interesados.

OBJETIVOS:

*Facilitar la expresión de emociones, pensamientos, sensaciones, a través de la palabra oral y escrita, a través del cuerpo, su expresión y movimiento.
*La expresión coherente nos facilita la comunicación con nuestro entorno mejorando las relaciones interpersonales, evitando en muchos casos situaciones infundadas por una falta de conocimientos y erróneas interpretaciones de actitudes y comportamientos.

METODOLOGÍA:

Clases Prácticas: Utilizaremos, la dinámica grupal, la participación activa con ejercicios de expresión corporal, juegos de roles, ejercicios de visualización, potenciando la comunicación y el reconocimiento de aquellos bloqueos que nos impiden su buena utilización, y un cierre en el que primará la expresión verbal y corporal.
Clases Teóricas: Exposición de contenidos básicos de cada tema por parte del docente, fomentando una metodología participativa a través del apoyo de transparencias y análisis de fuentes documentales.

CONTENIDOS

¿Qué entendemos por Comunicación?
Expresión Corporal
Expresión Verbal
Reconocimiento de Incoherencias.
Beneficios y Utilidades de una Comunicación y Expresión coherentes.


MATERIAL Y ESPACIO A UTILIZAR:

Colchonetas, (en su defecto mantas) cojines, (uno por persona).
Un Equipo de música.
Las participantes asistirán con ropa cómoda, (chándal, calzado deportivo)

DURACIÓN DEL TALLER:

El taller se realizará en 3 sesiones de 4 horas .

PONENTE: María José Belda Díaz.